精華閱讀

生命的陪伴

專題著者:梁月英(森州.芙蓉)
指導老師:尢薇妮
發表日期:2019.11.14

前言

我們常聽身邊的人說感到很孤單、納悶,要找人陪伴、聊天吃飯之類的話。這是現代社會的縮影,科技通訊越發達、時代越進步,人與人之間的距離卻越來越遙遠。

現今時代,生活忙碌,每個人都有各自的崗位,要找出時間休息都很難,更何況去陪家人朋友,或者找人陪伴自己。特別是小孩及老年人,他們是最常被人忽略的一群人。

我們陪伴的對象有很多,有夫妻、伴侶、孩子、家人、親友、知己、同事、上司、下屬、老闆員工、助人工作者、甚至是自己。

而做出陪伴的方式也有各型各類。例如:吃飯、喝茶、聊天、看場電影等等。一般我們認知上陪伴都是如此而已。

陪伴的定義

首先,我們會與人建立關係,再從彼此之間,與對方建立了不同程度的關係。我將陪伴歸類為三種層次。具有短暫、持續與永久的陪伴。

1. 短暫的陪伴

  • 這類的陪伴,對象通常是普通朋友、同事、甚至是在一趟旅程或者在某些場合認識的人、助人工作者等。
  • 他們或許是相識不久、可能只認識數天、數個星期或者數月。
  • 來往並不頻密、有些是見了一次面之後就不曾見面。
  • 彼此關係都屬普通,比較難建立深厚的感情。

2. 持續的陪伴

  • 陪伴對象包括關係親密及有血緣關係的家人如:夫妻、伴侶、父母、孩子、親戚等。
  • 感情深厚、關係密切、並無血緣關係的對象 則有:知己、好朋友、長輩、老師、學生、學習同儕、生意夥伴、同事、教友等。
  • 在情感上,關係是歸類於相識比較長久、可能認識超過於一年以上或數十年以上。
  • 在相識的過程中、彼此是可以深交與互相傾訴的人。無論何時何地、當遇到任何人生困境、生活、情感、家庭、健康問題或孤單、喜怒哀樂時,大家都願意互相的扶持、安慰與鼓勵。
  • 雖然這些人與我們無血緣關係,可是他們卻是在人生旅途中,佔有一定的位置,以及願意陪伴我們一起度過的人。

3. 永久的陪伴

  • 這裡所指的對象是自己。
  • 當我們遇到任何難題,所有人都不在我們身邊;也不在乎、不明白我們面對什麼處境 或者面對內心各種情緒如悲傷、快樂、孤單、憤怒時。這時候自己就是最好的陪伴者。
  • 往往很多人會忽略自己的存在與重要性,是任何人都無法取代自己的地位,是屬於一輩子的陪伴。        

經歷被陪伴的過程

從 AKASHA [1] 上課學習、加入志工團及進入師資培訓之後,我領悟到陪伴的重要性,它不再是一種形式而已,而是一個更深入、與自己內在關係的課題,特別是與自己及生命的陪伴。

林潤崧 [2] 老師常提及,我們要培養做靜默,與上天連接、並且聆聽內在的聲音。尋求自上天,大過於自己的力量來帶領與幫助自己。過程中會產生很多的雜念、想法、情緒、正負能量等,也是一種自然的現象,但我們必須去允許及接受自己會有這樣的狀況。當內在反映出了問題與情緒之後,能在當下安撫自己、陪伴自己的,唯有自己。

生命成長學習圈

在上「家庭會傷人」 [3] 時,我開始去意識到父母與家人帶給我的傷害。上「回歸內在」 [4] 時,我發現到嬰兒期、學齡期前後、青春期乃至成人後所面對的創傷,深深地帶給我很多的痛苦。上「敏感度與洞察力訓練」 [5],從尋找三代的關係裡,在畫家庭圖,直到分享自己的家庭,與父母家人的關係,裡頭有太多的情緒與生命的看見。上「生命的深層醫治與重生」 [6] 是學習寫信給內在父母與內在小孩,探索了自己內心脆弱的一面,開始有能力安撫自己、陪伴自己,也逐漸從一個受傷、孤單、沒有信心的小孩,變成有力量的成人。療愈過程當中需要有老師與學友們更多的陪伴。

深耕志工培訓

深耕志工第一團(芙蓉) [7] 是一個更大的學習圈,來自不同學習班的學友以及非學友,在林潤崧與尤薇妮老師帶領下,在芙蓉組成一個團隊。在當中學習面對、處理內部不同的人際關係,以及對外的活動與人事物,需要有信心、耐心、包容與諒解。更是需要內在的力量陪伴自己,以完成團務工作,把所學習到的,實踐在志工團裡面,秉承以在地人幫助在地人的承諾。

生命老師助理師資培訓

加入「師資培訓」 [8] ,是生命的另一個轉捩點。從學生提升變為生命助理老師,過程不容易。因為學生可以依賴老師,可是老師卻不能依賴學生,而是需比學生更努力、付出更多的時間、去引導、扶持與互相學習。學的是如何做「人師」 [9] 、而不是做「經師」 [10] ,朝向生命關懷與陪伴的工作。

陪伴的重要性

AKASHA 學習型社群發展協會 [11] ,是從一個人開始、到兩個人直到一群人,是因為有很多願意付出自己,付出時間與願意做出陪伴生命的人,一直在背後,不求回報的默默耕耘。這是我看到大家以實際行動所付出的愛,務求向生命學習、改變從自己開始、以生命影響生命。

這股熱誠,燃燒了我的內心,以至於我在這兩年裡面,我意識到我不能單單停留在學習的階段,而是時候做出改變與回饋。在我前三年學習過程,是自我探索期,是發現我生命有很多難處與關卡的時候,我願意降服,並承認我的生命的確有很大及很多的問題,再往內在看自己時,才能一步一步的做出改變;以致我內心的枷鎖鬆開了,我的內心也感到平靜。平靜與快樂的區別是:平靜是發自內心的喜悅而且是持久的。當我再面臨相同問題困擾,內心依然是平靜不受外在因素干擾,並且可以與問題相處。快樂則是屬短暫的,是以環境的好壞來衡量,遇到問題則沒有內心的平靜。

當我就有能力去處理生命的課題,並且願意與問題和解。我的內心得到療愈了。那種感受就如同得到釋放一樣。

我感恩並體會到,這段期間若沒有上帝、老師、學友、志工、還有自己的陪伴,我沒有能力去面對我自己的生命課題,今天的我將會活得不快樂、不平靜。所以在五年裡面,我把我學習到的、體驗到的、領悟到的,開始使用在我自己身上、家人、朋友、同事以及我認識的人。

身邊有太多像我們過去一樣,遇到生命困境的人。尋求幫助的人,我們是否願意向他們伸出援手呢?還是袖手旁觀?

生命陪伴路上

在 2018 年, AKASHA 在芙蓉「向生命學習」6場的講座 [12] ,談到「生」、「老」、「病」、「死」的課題。剛好那時候,也是我開始接觸這四個課題的時刻。

「生」的課題

「生」是表示我們有生命氣息的人,常常會面對生活上、家庭、事業、健康的困擾。林老師曾說過,很多社會團體都在幫忙老人、病人及處理死亡的人。但是卻很少有人或社會團體對「生」的人伸出援手。其實我們「生」的人更加需要有人去關心、聆聽、陪伴與安慰。

這句話深深的烙印在我的心裡面,的確我們的社會忽略了這群人。感恩的是我在10年前我開始參與輔導的助人工作,雖然不是很有經驗,但也嘗試去做。不但如此,我也有很多身邊的人,特別是我的母親、朋友、學友、同事、教友們都喜歡找我傾訴他們的問題。我唯一可以做的就是陪伴與傾聽他們的問題,並且引導他們看問題,幫助他們做出改變。

「老」的課題

「老」是我們遲早會面臨的課題。我曾於兩年前與志工團參與拜訪老人院的活動。我們志工陪伴老人們聊天、玩團康活動、吃飯,甚至邊聆聽他們的生命故事、邊協助他們畫家庭圖。過程中我的學習是每個老人的故事與生命是值得我們尊重與關懷。

我曾拜訪的老人院有兩種性質,一種是收留未婚單身老人,無兒女。他們雖然年紀老邁,但是精神還不錯,也算是蠻活躍及健康的一群老人。反之,我與教會拜訪的老人院,卻是住著一班體弱多病、癱瘓的老人。大部分都是因為兒女工作關係沒空,或者沒有人有意願要照顧患病的家人,而把他們安置在老人院。

從這點,我只能盡自己的一點時間和精力,一個月一次或者兩次去老人院探訪,唱歌給他們聽、和他們聊天和陪伴他們吃飯。偶爾還會去探訪居住在老人院,一位已經離世朋友的父親,陪伴他和他聊天。

「病與死」的課題

在患病中的人,更加需要人的陪伴。我一位離世的好朋友,在她患癌的兩年期間,雖然大家都很難接受事實,可是總是要面對。因為我知道,我不是醫生、我沒有辦法把她的病醫好,可是唯一我可以為她做的只有陪伴和聆聽她的需求。直到她在後期,病情惡化,躺在醫院,呼下最後一口氣時,我依然與她的家人、朋友、教友陪伴在她身邊,走完人生最後的歷程。

「生」、「老」、「病」、「死」是我們會經歷的事情,當面臨這些事情時,我們要用什麼心態去面對與處理呢?對我來說,目前可能還沒到時候經歷「老」和「死」,但是我們卻不能忽略它的存在。目前我可以做的就是學習去接受人生的歷程,好好的愛自己愛別人。

結語

當我們遇到生命難處與情緒時,不要忘記自己,也只有透過學習陪伴自己,才能看到自己。看到自己就是給予自己最珍貴的禮物,也可以給予別人最好的陪伴。 人生會遇到很多崎嶇不平的道路、面對悲歡離合、生離死別的時刻,我們學習並給予內在以及生命的陪伴。在生命路上,綻放色彩、活出生命的奇蹟,因為陪伴與傾聽就是一種愛的表現。生命雖然不完美,但我可以活得很好。


[1] AKASHA 來自梵文 Sanscrit 意指『輝煌』。是林潤崧老師早期在印度時,得到成立中心的靈感,所以感念於此就以梵文來取名。在梵文裡, AKASHA 的原意為最早期的生命元素之一,其餘四大元素為風、火、水、土,選取 AKASHA 作為一座學習館的名稱,乃是要記取『不以人的意志為生命的考量,而以天之意志為生命的導引』之意。自 2011 「馬來西亞 AKASHA 學習型社群發展協會」成立後,創辦人之一尤薇妮老師(林潤崧妻子)以 6 個英文字母作為該協會的生命成長學習理念與方向。 A = Acknowlegement 認知。 K = Knowledge 知識。 A = Action 行動。 S = Surrender 降服。 H = Healing 療愈(自我療愈)。 A = Advococy 宣揚。

[2] 林潤崧。 AKASHA 學習型社群創辦人、資深生命關懷工作者、生命老師助理師資發起人。

[3] 「家庭會傷人」。 AKASHA 所提倡的家庭重塑四部曲中的第一部曲。學習發現生命問題的能力,去覺察、探索個人與原生家庭的問題。

[4]「回歸內在」。 AKASHA 所提倡的家庭重塑四部曲中的第二部曲。學習面對生命問題的能力,去面對、探索與療愈成長期間的創傷。

[5] 「敏感度與洞察力訓練」。 AKASHA 所提倡的家庭重塑四部曲中的第三部曲。學習處理生命問題的能力,去了解、探索原生家庭的成員、父母、兄弟姐妹與自己的關係,帶給我們的影響,並去直面問題。

[6] 「生命的深層醫治與重生」。 AKASHA 所提倡的家庭重塑四部曲中的最後一部曲。學習提昇與生命問題和解的能力,透過寫信進行內在聯繫的方式,釋放壓抑在內心的情緒,並且強化內在愛心成人的能力,達到療愈生命的目的。

[7] 深耕志工第一團(芙蓉)發起人是 AKASHA 學習型社群創辦人林潤崧老師。於 2015 年 7 月 22 日成立,為 AKASHA 全馬第一個志工團,宗旨為以在地人幫助在地人,以生命關懷服務性質宣揚 AKASHA 的理念。

[8] 「師資培訓」由 AKASHA 學習型社群發展協會成立的生命老師助理師資培訓,目的為培育更多的生命老師助理,在各地區開辦生命成長課程,向生命學習、改變從我開始及以生命影響生命的理念,幫助更多的人。

[9]人師:《辭海》曰操守可以為人師表者,謂人師。師表,可以效法而當模範的人。最主要是在道德、品行修養方面,有資格作為人家的模範,值得人家來效法、學習的老師。

[10] 經師:《辭海》曰教授有師法者,謂經師。師法,師所傳授之法也。無論什麼法,能夠有辦法來教授,就統稱為『經師』。如道理、功夫、讀書、知識、培訓、音樂、美術、數學、語文等種種才藝、電腦、裝潢、水電等等,一般只要繳學費就可以遇到。此乃『記問之學』。

[11] AKASHA 學習型社群發展協會是依據道德重整(Initiatives of Change — IofC)的理念,而於 2004 年自發性成立的群體,它挑戰人人:1. 改變從自己開始   2. 宣揚改變後成長與愛的心得   3. 以生命影響生命。由道德重整志工林潤崧(Nandor LIM)於 2000 年自台灣返回馬來西亞從事文化教育推廣工作期間發現每個人皆可在一個健康的社群(Community)中向自己的生命學習,以解讀自己的生成背景,並藉著彼此扶持成長,達到以生命影響生命的目的,建立個人與生命之間更健康的關係。遂在 2004 年將想法訴諸行動,於 2005 年 9 月 1 日在馬來西亞道德重整會理事會許可下成立「道德重整 AKASHA 社群學習中心」。 2011 年 3 月 AKASHA 應馬來西亞道德重整會要求下獨自出去,成立自己的架構,同年 6 月 14 日獲得馬來西亞內政部社團註冊局依據1966年社團法令批准立案為正式社團,取名為「馬來西亞 AKASHA 學習型社群發展協會」,社團註冊號碼為 2883-11-WKL ,將學習型社群(CoL)的理念繼續發揚光大。由於 2018 年 4 月,該發展協會自置新學習館在雪州沙登怡觀園,社團註冊號碼更改為 PPM-012-14-14062011 網站:https://www.myakasha.org/

[12] 「向生命學習」6場的講座是 AKASHA 學習型社群發展協會與芙蓉中華校友會聯辦的講座。於 2018 年 4 月份至 10 月份,在芙中校友會禮堂舉辦。每一場都有不同的主題,圍繞在『生』、『老』、『病』、『死』的課題。

版權所有.欲參考者請聯繫本會教務部 educational.affairs@myakasha.org

您的發表

您的發表

Comments Closed

Comments are closed. You will not be able to post a comment in this post.